RELIGIAO AFRO NA BAHIA (HISTÓRIA A BASE DE UM POVO)

Religião Afro na Bahia

Foi na Bahia que se levantaram os primeiros cultos (Templos) africano no país. Sabe-se que com a diáspora forçada pela escravidão nas Américas, fincaram raízes no Brasil, a nova terra do povo além mar.

Se a Bahia foi o berço dos rituais afro no Brasil, por outro lado, também foram marcados por um cenário de violência e perseguições, os adeptos dessa época, maioria negros, escravos, crioulos, africanos ou descendentes eram denunciados como criminosos, por praticarem bruxarias e ou infestarem a população com malefícios.

Em relação à inauguração dos primeiros templos afro na Bahia, não existem referencias sobre uma data específica, porem segundo historiadores e tradições orais, o primeiro candomblé teria sido fundado em terras situado na Barroquinha, centro histórico de Salvador. Entretanto não havendo uma data precisa existe uma estimativa da data, citados por antropólogos ligados ao Axé Opô Afonjá que dizem que tal inauguração teria sido entre o final do século XVIII a meados do século XIX. Também referente a esta data podemos tomar por base, a data do primeiro congresso Afro Baiano, no ano de 1943, em que neste evento existia uma exposição em homenagem aos 154 anos de fundação do referido candomblé.

Levando em conta isso podemos dizer que o então candomblé teria sido fundado em 1789, data esta que coincide com a chegada dos escravos Nagô do Reino de Ketu (Nigéria – Benin). Estes terreiros enfrentaram várias perseguições, inclusive invasões policiais, que o forçaram a mudar de lugar. A perseguição do candomblé de ações políticas da época. A tirania colonial ainda que independente politicamente, não admitia uma organização africana, situado ao centro, sendo assim um dos motivos que teria levado o candomblé da Barroquinha recuar para a periferia.

1. apreciação pelo poder judiciário de ameaça ou lesão a direito. Esse princípio repercute no poder judiciário, na medida que obriga a dizer o direito sempre que provocado.

2. Hoje este candomblé é um dos maiores e mais respeitado do Brasil; conhecido oficialmente com IIê Axé Iyá Nassô Oká.

3. Nagôs do reino Ketu (Território cortado em dois pela fronteira Nigéria\ Benin).

           

E foi baseado nestes fatos, que a maioria dos candomblés surgidos depois, desenvolvia as suas atividades no subúrbio de Salvador. Mesmo assim os povos candomblecistas não escapavam das perseguições e das denuncias. Um fato curioso, que qualquer pesquisador vai notar sobre os cultos afros, é que atrás do preconceito, estigma do negro, existia entre os perseguidores, brancos, senhores, policia certo fascínio pelo culto, uma mistura de curiosidade, medo e ate certo interesse por tal fato. Não era incomum na época, por “debaixo dos panos”, gente da elite, autoridades buscarem favores dos orixás nos candomblés. Os candomblés para se manterem um pouco a salvos de perseguições acabavam apoiando políticos, que prometiam proteção e defesa.

São “expressões tipo “esses negros malditos”, “essas religiões de negros”,” “esses animais” que nos dão a idéia que a maioria das perseguições estava impregnada de racismo muito mais que as ideologias religiosas. Quando apreendiam algum artefato de terreiro, procuravam colocar os objetos separados e organizados, conforme encontravam dentro dos terreiros, aqui cabe uma indagação: seria por respeito ou por medo?

[...] No museu da policia estavam dispostos como em um terreiro, com as imagens dos Exus separados das dos outros Orixás, os atabaques separados das imagens e os “trabalhos para fechar caminhos”, com estantes separadas dos “trabalhos para abrir caminhos”. [...] (Revista de Historia da Biblioteca nacional)

           

Cabe aqui salientar que muitas das pessoas que iam visitar o museu acabavam deixando moedas, velas perante aqueles altares, que na verdade não estavam ali ocupando seu lugar merecido (sacro) e sim como prova de um crime de feitiçaria, isto deixava os responsáveis pela guarda do lugar apavorados, pois aquilo tratava de coisas do negro, objetos com poder e exercia fascínio pelas pessoas, isto seria o poder da magia negra? As forças ocultas trazidas da África?

Quanto uma data precisa dos primeiros candomblés fundados na Bahia ou no Brasil, é bem complicada precisarmos, pois por falta de literatura, ou até mesmo pela própria deformidade dos mesmo, torna-se muito difícil captar estas informações, e por incrível que possam parecer, nossas maiores fontes de registros são os próprios registros policiais da época que nos servem de referencia de estudos nos dias atuais. Fora isto contamos com tradições orais ,historia e relatos  que  ultrapassaram   no tempo ,passando de pais para filhos etc.

Sabemos que a historia e trajetória do negro, bem como a religião foi contada nas rodas de candomblé, nas famílias de escravos e ex escravos que tentavam deixar uma lembrança, uma herança cultural aos seus descendentes, então tudo que sabemos de certo é que esta cultura étnica e religiosa foi contada como lenda e historias que aqui ficaram e mantém se viva como um legado dos que de aqui já partiram.

A semente cultural e religiosa do negro plantada na Bahia foi com o tempo se ramificando por todos os estados brasileiros, e nos mesmo foi se adaptando as necessidades e realidades do povo, do próprio estado como um todo e realidade social. Tirando a Bahia,e sem desmerecer os demais estados um outro estado que  teve e tem uma importância impar na historia e religiosidade do negro ,é o Estado do Rio Grande do Sul,aqui a religião de matriz africana é muito cultuada ,com a denominação de nação ou Batuque.Existem relatos   de uma antiga denominação faladas pelos negros   de antigamente ,a denominação era os PARÁS ,OS PARÁS DO RIOGRANDE DO SUL.

ORÁCULOS(o jogo de búzios)

ORÁCULOS

Falar de oráculos,é falar de orientação,de conselhos.Não devemos confundir previsão com adivinhação,pois os oráculos não adivinham nada eles apenas aconselham diante de determinadas situações um caminho mais aconselhável a ser seguido.Sempre através dos oráculos buscamos uma saída para diversas situações ,procurando maximizar o máximo  do positivo que existe na pessoa,respeitando sempre seu livre árbitruo.O jogo  de búzio,é uma forma que os orixás tem de se manifestar,ou por outro lado é uma forma do babalauo comunicar se com  os orixás e buscar aconselhamento para as pessoas e para ele mesmo.Também é através dos búzios que  descobrimos a que orixá pertence uma pessoa .Através do jogo de búzios podemos nos orientarmos ,sobre que tipo de oferenda podemos fazer para abrir energeticamente os caminhos de uma pessoa.É algo sério e de muito respeito de extrema importância dentro da liturgia africana.

É lamentável que pessoas de má índole tenham tornado o jogo de búzio e demais oráculos ,em objetos de enganação,e falsas promessas.Óbvio aqui estamos falando de pessoas que não estão comprometidas com a verdade e a seriedade dos cultos africanos ,muito menos com o respeito a nossos orixás.

DIREITOS HUMANOS(PAI MOISES DE OXALÁ,BABALORIXÁ E ACADEMICO DE DIREITO)

EXISTEM TANTAS LEIS,ESPECIAIS AMPARANDO,O ADOLECENTE,O IDOSO,MEU DEUS TANTAS COISAS PARA NADA,POIS EU COMO SER ,ACREDITO QUE NAO PRECISA DE ESTAR POSITIVADO EM NORMAS JURIDICAS ALGO QUE DEVE SER NATURAL,INERENTE DA DIGNIDADE HUMANA,É OBIVIO QUE O ADOLECENTE OS IDOSOS,TEM SEUS DIREITOS GARANTIDOS E DEVEM SEREM RESPEITADOS,MAS ISSO NAO POR ESTAR POSITIVADO NO ORDENAMENTO JURITICO, ESTE DIREITO,VEM DO JUS NATURAL,É INERENTE DO HOMEM COMO SER.NAO PRECISAMOS DE TANTAS EMENDAS CONSTITUCIONAIS,NAO PRECISAMOS DE TANTOS PACTOS,OQUE SIM PRECISAMOS É DE CONCIENTIZACAO E RESPEITO ADIGNIDADE HUMANA.NOSSA CARTA MAGNA DIZ,QUE SOMOS TODOS IGUAIS,E SER IGUAL ,É SERMOS  RESPEITADOS E TRATADOS COM DIGNIDADE,SEM DAR IMPORTANCIA,A NOSSA RA,CA ,COR,ORIENTA,CAO SEXUAL,CREDO RELIGIOSO,IDADE,STATUS SOCIAL ,EM FIM,NAO SAO AS LEIS QUE NOS TORNAS CIDADAOS ,MAIS JUSTOS,MAIS  TOLERANTES,ESTA MORAL,ESTA ÉTICA ,ESTA OU NAO ESTA PRESENTE NO HOMEM COMO SER.DE NADA ADIANTA TRABALHARMOS PELOS DIREITOS HUMANOS,SE NOSSA INTEN,CAO É NOS PROMOVERMOS ,DEVEMOS TRABALHAR  MOVIDO POR UMA CONVIC,CAO MORAL E BEM ESTAR COLETIVO,VISANDO O BEM COMUM DE TODOS SEM SEGUNDAS INTEN,COES,OU INTERESSE PRÓPRIO.

DIREITOS HUMANOS  NAO SE INFORMA,DIREITOS HUMANOS SE FORMA,NAO APRENDEMOS SOZINHO,NAO ENSINAMOS SOZINHOS,DIREITOS HUMANOS  CONCIENTIZAMOS EM COMUNHAO,UNIDOS POR MESMOS OBJETIVOS  BUSCANDO PARA CADA INDIVIDUO O DIREITO  DO TRATAMENTO IGUAL DENTRO DE SUA DESIGUALDE O DIFEREN,CA,POIS O HOMEM  COMO SER É DIFERENTE É DESIGUAL,E POR ISSO TEM NECESIDADE DIFERENCIADA,E DEVEMOS TRATAR  COM OPORTUNIDADE IGUAL POIS PERANTE O DIREITO POSITIVO,TODOS SAO IGUAIS,DAI A NECESIDADE DE UM TRATAMENTO JUSTO E HONESTO ATODOS NOSSOS CIDADAOS.NAO SENHORES NAO SAO AS LEIS  QUE ESTAO ERRADAS OU EQUIVOCADAS ,SAO OS HOMENS,POLITICOS DEMAGOGOS ,HIPÓCRITAS QUE FAZEM DAS CIENCIAS POLITICAS UM CAMINHO PARA A GLORIA PESSOAL,PASSANDO E PISANDO PORCIMA DE  UMA SOCIEDADE SEDENTA DE NECESIDADES BÁSICAS ,QUE MESMO  GARANTIDA PELA LEI,NAO SE FAZ PRESENTE NA REALIDADE DE UM POVO?DIREITOS HUMANOS?DIGNIDADE?

SEM EDUCA,CAO,SEM MORADIA,SEM ALIMENTA,CAO,SEM RESPEITO,SEM SAÚDE,SEM SALARIO JUSTO,COMO?DE QUE FORMA?

DIREITOS HUMANOS,FACULDADE DE PESSOAS LIVRES.......DIGNIDADE SE TEM COM UM PAÍS DE CARA LIMPA...

BRASIL.................MOSTRE TUA CARA!

                                                                     MOISES MARQUES  ACADEMICO DE DIREITO 

IBI SOCIETA IBI JUS

Ibi Societa Ibi Jus

A expressão "Ibi societa ibi Jus" vem do segmento jurídico e sua origem vem do Latim que significa "onde há Sociedade há o Direito"

A SOCIEDADE É QUEM IMPULSIONA O DIREITO,É O TERMOMETRO DAS NECESIDADES DE NOVAS LEIS,QUE DEVEM SEMPRE CONDIZER COM OS PRINCIPIOS DEMOCRATICOS DO ORDENAMENTO JURIDICO,O POVO TEM QUE SABER QUE NÓS SOMOS O PODER, NÓS TEMOS O PODER DE DECISAO,ENTAO ,EXERCITE ESTE PODER, DIGA NAO AS POLITICAS DE INTERESSES PESSOAIS DE UMA MINORIA DE MAGNATAS,DEMOCRACIA É GOVERNO DO POVO E PARA POVO.

POVO?QUE POVO?SOCIEDADE EXERCITE SEU DIREITO,E DIGA NAO AS POLITICAS QUE VAO DE ENCONTRO AO INTERESSE DE POUCOS ,DOS PODEROSOS,E CONTRA TODA A COMUNIDADE DE TRABALHADORES,BATALHADORES ,OS CIDADAOS BRASILEIROS. PENSE NISSO...

AUTO TUTELA,A SOCIEDADE!AUTOTUTELA ?POR QUE?

AUTO TUTELA, REPERCUSSÃO NA SOCIEDADE DA FALTA EFETIVIDADE NO ESTADO

Quando nos deparamos com histórias como a “CARROCEIRO EO LADRAO”, história esta protagonizada, por um lenhador, que resolveu defender seu interesses por conta própria, arrastando um ladrão rua afora dependurado numa carroça com a intenção de chegar até a delegacia, objetivo esse só não alcançado porque acabou sendo abordado por PMS que o conduziram a todos até a então delegacia. Detido o lenhador junto com o deliquente  acabou se dando mau o lenhador  uma vez que o ladra não tinha nada a perder  já o lenhador por portar uma motosserra de onde tirava seu sustento acabou por ser autuado por crime ambiental já que não tinha o registro  de tal ferramenta  de trabalho.o lenhador foi autuado por crime ambiental.O mesmo prendeu o ladrão,salvou suas coisas,mas acabou se dando mal.A pergunta pertinente aqui é,o que está passando com o povo brasileiro,porque agente já não acredita no poder de policia de nosso Estado?Desde que o Estado tomou para si a responsabilidade, de proteger a sociedade entendeu se que o mesmo cumpriria se papel de guardião e protetor dos interesses do cidadão, Mas falta efetividade, em seus desempenhos. Cada vez mais a sociedade brasileira se transforma em um caos social. É certo que os meios não justiçam os fins, bem verdade que não devemos sair fazendo justiça por mãos própria, que não podemos sair arrastando pelas ruas pessoas sejam elas delinqüentes ou não, mas tampouco podemos deixar de nos colocarmos no lugar de pessoas honestas e trabalhadouras que vivem atormentada pela falta de atitude e das autoridades, vendo seu patrimônio e fruto de seu trabalho sendo roubado, furtado sem o estado tomar providência. Desde que o homem, começou a viver em sociedade surgiu à necessidade de criar normas, para resolver os conflitos, pois, para uma sociedade equilibrada e harmônica não era mais possível conviver com a justiça feita pelas próprias mãos, uma vez que esta forma sempre prevalecia à lei do mais forte. Na auto tutela a vontade do mais forte sempre se sobre saia a vontade do mais fraco. Mas esta era a forma de resolver os conflitos,e a confusão sempre era  grande ,e nem sempre sinônimo de justiça .Bem o que  podemos  notar é que na prática,as coisas não estão funcionando desta maneira,a justiça continua não sendo feita,e o Estado tem se mostrado ineficiente,ausente as necessidades do homem ,contemporâneo e pós moderno,isto levando a séria conseqüências ,pois o homem desacreditado  na soberania do Estado,esta voltando tomar para si  o direito de resolver seus conflitos.      

Estamos vivendo a era do conflito,dos descasos,da fome,da miséria,do descontrole mental,e psicológico.Com tanta corrupção e também,distinção nas formas de tratamento com o povo,este já desacreditado,pois,é comum a falta de efetividade do Estado ,e cada vez mais o Estado apresenta se omisso nas formas de resolução das lides diárias,e a paz social cada vez mais se distancia da realidade.Estamos diante  de modelos jurisdicionais,ineficazes,muita morosidade,lacunas abertas,deixando a materialização da justiça a desejar.Quando vemos o  ladrão de galinha que rouba para matar a fome de seus filhos ,ser preso,não que isto justifique ,mas se levarmos em conta os crimes de colarinho branco,da corrupção cada vez mais crescendo e  tornando se impune,resta aqui a pergunta de que justiça estamos falando.

O estado segue cada vez mais,descentralizando,desconcentrando,e delegando poder ,na intenção de melhor atender seu povo,ou resolver as lides,porém  o que de efetivo vemos é que não existe,eficácia.São os poderes judiciário,executivo legislativo ,constituído e legislando fiscalizando executando,seu trabalho.Mas vale aqui elucidar o questionamento do povo,pra quem legislam?Onde esta o direito, direito para quem?São essas indagações que fazem com que a sociedade cada vez mais acredite menos no poder soberano do país. Como conseqüência esta ai  o povo se autotutelando,fazendo justiça pelas próprias mãos.No caso do lenhador,o delegado diz que  a justiça pelas próprias mãos  são coisas corriqueiras do interior,perdão senhores  cabe aqui clarificar que ,para bem entendermos,não é só no interior que acontece estas coisas,é melhor dizermos que no interior quando estas coisas passam acabam  virando noticia nacional ,e cai na mídia,porém nas grandes metrópoles,acontecem sempre estas coisas é tão comum que já não rende noticias,o que dizer dos traficantes que ,cobram suas dividas e resolvem seus conflitos matando ,e as queimas de arquivo,no mundo da política,e as grandes quadrilhas,de ladrões e interceptores que  condenam o traidor com a morte.Isto é  auto tutela meus senhores.Bem parece que quando o delegado fez a afirmação que justiça pelas próprias mãos ,são coisas do interior  ele foi muito infeliz,ou se olvidou  das cidades grandes.Arbitrários,justiceiros,serão só os lenhadores da vida?Os pobres e oprimidos, auto tutela será coisa do interior, dos lenhadores da vida, dos vendedores ambulantes, daqueles que trabalham de dia para comer a noite?

Enquanto não tivermos, uma política mais justa, uma atuação mais efetiva do estado, viveremos estas situações, o cidadão esta cansado de estar encarcerado dentro de suas próprias casas como se estivessem em prisões, enquanto ladrões e delinqüente seguem tripudiando e desafiando o poder da policia. Pior não é incomum vermos que aqueles que deveriam nos defender,também estão,roubando muito mais que tudo  nossa dignidade,.O homem esta  retroagindo no sentindo de resolver seu conflitos isto  é uma verdade,e com certeza não é certo ,porém  a indagação que deixo aqui é :Culpa de quem?

CONCLUSÃO:

Enquanto, não tivermos uma política administrativa, voltada para todos, tratando todos com valores iguais, políticas marcadas por efetividade, atenção aos menos favorecidos, policias melhores remunerados, educação e valorização de educadores, saúde, e acima de tudo um tratamento diferenciado, para pessoas com necessidades especiais, fazendo assim uma política para o Brasil de um povo uma sociedade pluralista com objetivos singulares, viveremos estas situações, onde o povo cansado e desesperado começará a fazer justiça pelas próprias mãos, trará para si aquilo que é responsabilidade do Estado: A segurança, a dignidade, a vida.

PALESTRA SOBRE D HUMANOS

Em uma palestra dos direitos humanos,umas das palavras chaves que escutamos sempre é a dignidade do homem.Ter dignidade é ter liberdade de culto,liberdade de exprecao,Os cultos afro umbandista,muitas vezes são atacados por vários tipos de preconceito,seja por motivo de suas raízes serem africana,ou por preconceito dogmático.Nos estados brasileiros ,não se pode negar o crescimento da religião afro,se pode até afirmar que a religião afro faz parte do nascimento do Brasil,e já esta inserida no contexto cultural de nosso país.Se algum membro dos cultos afro umbandista se sentir atingido ,ou descriminado por sua opção religiosa ,devem buscar seus direitos,estamos todos segurados em nossa lei,em nossa constituição ,além dos direitos humanos que nos protege não só no Brasil como em todo o mundo pois as leis, tratados dos direitos humanos são universais.

DIREITOS HUMANOS =LIBERDADE,IGUALDADE,UNIVERSALIDADE.
BRASIL PLURALIDADE COM OBJETIVOS SINGULARES.

OGUM

Ogum orixá,guerreiro,ligado ao ferro,metalúrgico e patrono das comunicação,ele é o sr da guerra,desbravador,companheiro inseparável de bara.orixá ogum ou vodum gu do povo fon,os geges.Suas cores são o verde o vermelho,come cabrito,galos,pipoca,assado, laranja,é sincretizado a são Jorge,suas ferramentas são espada,lança,todos os ferros usado na agricultura.Sua saudação é ogunhe patacuri.Dia da semana conforme nação é quinta feira,aqui no R.S.